“阿弥陀佛，善哉，善哉！”慧空大师轻诵佛号，慈目涌起一片悲悯神色，长叹一声道，“尊主所言不无道理，世事本无常！不过仍是太过执著事物表象，甚至完全忽略因果、轮回与无常的真义。”
“但凡事无巨细皆有一个过程！因缘生，随缘灭，如此过程即是因果；却在这过程中，每事每物受天、地、人、心等诸多影响，从而产生千百般变化，个中变化便是无常；而变化无常的因果中，此缘起彼缘伏，彼缘生此缘灭，于过去、现在与未来三际之间生灭不息的循环，则称之为轮回！”
“此皆天地自然之道，你我怎能强求？”
“有求必应的，是举头三尺的神灵，而非寂灭涅槃的佛心。我沙门弟子弘法扬善普渡众生，讲求合乎天命机缘，顺应自然之道，辨心施教各施各法。然而净观各类佛学典籍便有三藏十二部之分，更不用说千百年分科判教传承下来的百宗万法是如何繁杂不清！若一定要究其得失与对错，成败与功过，都恰似对面照镜的左右之辨！”
“唉……对镜明心，孰是孰非？谁又能真正说得清楚明白呢？”
“再则，自三皇五帝始，千百年来，有史记载的皆为一人在上千万人在下的君王独权，以一己之私挟万民之福，一切吉凶祸福皆危悬于绝对权力的一心私欲之下，何其凶险呐！况且每朝每代由盛及衰至乎改朝换代的过程，因牵涉极端权谋之争，难免刀兵四起天下大乱！此才是万千黎民百姓苦难因果之根源所在！”
“对镜明心，孰是孰非！”诚如此言，这世间一切是非对错，皆若审视镜中自己，明明在左却于镜中偏偏在右，明辨无误无端竟成了颠倒错乱，却又如此真实呈现在眼前，不容你我有丝毫怀疑。
不论眼前是非对错是真实仰或虚幻，唯有当时对镜无语的至真心境，才是区别于任何表象、成见与距离之外，最最真切的存在！
相比起来，任何无谓的一切都不再重要了！
月晓风与轩云卓再次折服于慧空大师的空明智慧之下，尤其最后一段关于君与民的透彻见地，更予人一种醍醐灌顶、豁然开朗的震撼。
“白莲尊主”徐鸿儒微微颌首，道：“嗯，大师果然见解独到，本尊佩服！”
“即是千百年如此，君王独权理该合乎自然顺应天命，却仍然动辄便致万民沉沦于水深火热！纵观古今百子诸法以及佛理道学，或是礼仪人情极尽虚伪之道；或是顺服盲从明哲保身之学；或是克己律人歪曲人性之理；或是避世苦修灭绝人伦之术……凡此种种，皆是附应帝王独权的学问，却从未有超然此外而关乎世道民生的理学存世。敢问大师，这是所谓的天意弄人么？”
慧空大师摇头长叹道：“天若有意亦难平，你我又岂能将不如人意的一切归咎为天意呢？”
“古有诗云，不识庐山真面目，只缘身在此山中。虽说运理易象皆有定数，怎奈乾坤无情世事沧桑，置身于六道轮回亦真亦假的虚缘幻灭中，不论是把持江山社稷的明君贤臣，还是碌碌平凡的黎民百姓，仰或是修心证道如你我的僧侣道众，又有谁能真正把握天道伦常的无上至理？”
端坐的慧空大师双掌持住青檀念珠，话音略顿，亦出言问道，“贫僧也有一个疑问，不知尊主可否答我？”
徐鸿儒言语中似是溢出几丝笑意，道：“大师但问无妨！”
慧空大师兀自一叹道：“记得昔年我院怀雪方丈曾断言，凭尊主洞彻三清之才及其一身绝世武学，开宗立派彰名后世并非难事。却为何偏要另行他途——尊主执掌白莲游说四方，奔波劳碌这么多年，危言幻术唬掳人心，巧取豪夺屯兵积粮，甚至忤逆天命妄动干戈，致使民心惶惶生灵涂炭！扪心自问，于心何忍？难道你真想推翻大明正统取而代之么？”
“大师言重了！”徐鸿儒一如寻常的语气，不卑不亢道，“千秋功过，你我言之过早，不如留待后人评说吧！”
“若是就事论事，当今朝廷奸佞当道宵小横行，外有满洲祸国，内有阉宦乱朝，兼之天启初登大宝便不务正业昏庸无能，州府官员四处横征暴敛巴结阉人。倍受官匪欺凌的百姓生活困苦不堪，早已忿怨难平，自古以来，得民心者得天下，这是它大明朝自取灭亡！我白莲圣教顺天应民一呼百应，怎可斥之为‘忤逆天命’？”
慧空大师直宣一声佛号，打断徐鸿儒的话头道：“尊主体谅民心疾苦，其志可嘉！然而大明朝虽是国难当头，但一袭龙脉正气未绝，恐怕仍是时机未到！”
徐鸿儒冷然一笑，断然反驳道：“大师错了！‘天意枢机’已现，怎能说时机未到？”
“天意枢机？”慧空大师眼中流露深思神情，迟疑良久缓缓道，“尊主所指，是传说中二百年前道门第一高人‘天机圣者’刘基国师，将唐贞观年间李淳风和袁天罡所著之《推背图》重又推演精研所得，昭示圣师警醒后世的‘天意枢机’，更收录昔年大周王张士诚藏珍图于其中的《皇极推背图录》么？”
月晓风惊了一跳，他并不知道《皇极推背图录》是为何物，但大明朝开国国师刘基之名，他却是极熟悉的，幼时受教便知其人以道门圣者之身，挟天命助太祖皇帝南征北战开朝立国，一身天道宗师级的道心智慧与武学修为震古烁今，此后二百多年来，佛道密三宗虽名师辈出却无有能出其右者。
如此一想，月晓风更对《皇极推背图录》充满求知兴趣，究竟凭鬼神莫测之能足以窥探天机的圣师刘基留下了什么呢？
藏珍遗宝、心道奥理、玄学武道，还是真有所谓的“天意枢机”？轩云卓听得一头雾水，依然透过孔隙注视阁内，静听二人对话。
徐鸿儒高深莫测一笑，问道：“大师不会以为这只是一个传说吧？”
慧空大师淡淡一笑，道：“数百年来，流言蜚语，以讹传讹，传说岂可尽信？”
“即便是真，仅凭其中的藏珍异宝换取兵马钱粮，固然可补征伐连年之需，但凡谋事在人，成事在天！史书有载——纵使得天时地利人和之助，而终难成事者，亦大有人在！再则说了，即使圣师权宜方便果真开示‘天意枢机’，你我凡夫俗子岂能轻易把握？”
徐鸿儒悠然踱前几步，再次反驳道：“大师又错了！”
“谋事在人，成事在天……大师岂能将成败得失之责，推脱给无明无觉的天？试想，你我穷尽毕生之智慧与精力皆在探求天人之道，所求不外乎‘逆天极命’四字！若是一昧深信天道不可逆转，你我又何必清心苦修，倒不如沉沦红尘醉生梦死，名利权势浮华虚荣！也不枉来尘世走了一遭……哈……”
徐鸿儒仰面肆意大笑，声振书阁内外，却掩不住笑声中无尽的沧桑与讥讽，骤而一停，语气冷毅坚定道：“天意枢机，不过揭示大明灭亡在即的预兆，凡事有因才有果，有起必有落，天下人天下事，岂有一成不变的道理！”
“本尊从来只信一句话——事在人为！”
厅外，月晓风痛苦不堪紧捂双耳，耳鼓被徐鸿儒饱含无上玄功的笑声震伤，着实裂痛难忍。却尤为奇怪的是，在外力振荡之后，体内翻腾不安的气血很快转为祥和充盈。
此时，唯有平素在巨岩静坐行气才会出现的冷热气流，分别自丹田升腾而起，汇成一股至清柔和的气流，自然而然循经而上贯注双耳二脉。耳脉立时疼痛顿止，代之一阵清爽怡旷的舒适。
出乎晓风意料之外，灵觉并未因体内气机变化而神龙一现，相反耳力变得格外敏锐，不但可以听到紧捂双耳的两手脉搏血气运行，至乎每息呼吸间体内血脉气机的盈、冲、虚、合等诸般变化，都清晰异常有若亲眼所见。
松开双手，月晓风更觉惊异万分。
风清，林静，叶落，虫鸣……还有立于身侧不远处轩云卓因蓄意收敛后，饱含精纯气极交替的精微有序的呼吸。
抛开这些，他尝试凝神聚耳关注厅内。顿时，二种气息禀性迥然不同的呼吸变化，似有若无反馈于耳际。一种浑厚稳重刚强凛冽，偏又含而不露蓄而不燥，理应属于禅心清净的慧空大师；而另一种深浩广博沉定精邃，正如方才浸体真气，始终予人高深莫测之感，自是那“白莲尊主”无疑。
一切的一切，以往需灵觉辅助才能感触的玄妙体验，此际一一呈听于双耳之中。这是二种完全迥异的状态，以往灵觉体验短暂而模糊，那是一种独立于本体之外的存在，轻易便受制于情绪波动，总有些不太确定的恍惚，是很纯粹的感觉。而此时感受却如此真实确切，不容丝毫怀疑，存在于自我收发自如的把握中。
随着气血凝定，气流逐渐隐没于静水不波的脉轮之间，无复可寻，体内气机重又回复如常。究竟怎么回事？月晓风忧喜不定，痛惜自己的无知。
轩云卓凝神归元抵制外力侵扰，冷眼旁观位于身侧的月晓风，此子异常举止予他的震惊，丝毫不输于徐鸿儒一笑的威势，因无论如何审视，这位表面与常人无异的学子，在方才一瞬间，竟如同脱胎换骨一般，呼吸骤然摄嗫有度，绵长匀细，尤其周身气机交替的转化，令轩云卓徒生讳莫如深的惊疑，更让他一丝空明剑心感应到被窥探的感觉。
轩云卓几乎肯定，此子便是今晨他踏足塾舍感应到的窥探力量。他是谁？如此修为岂是泛泛之辈，他潜伏书院之中又有何目的？
轩云卓感到此趟皖南之行越来越有趣了。
书阁正厅，慧空大师依然纹丝不动，仿佛丝毫未受气劲霸道的笑声影响，目光大炽望定身前数步外的徐鸿儒，轻叹道：“贫僧修为浅薄，心禅定力不够，自知无法说服尊主，但还是想规劝几句。上天有好生之德，千千万万白莲教众苦海心航，还望尊主日后行事谋定而后动，三思而后行！”
“真空家乡，无生父母！”徐鸿儒诵言嗫嚅，手执白莲轻嗅一息，道，“自南宋初年先贤创教始，历数朝数代，更曾为朱元璋所用推翻大元蛮制，却惨遭其出尔反尔的倍加迫害，险遭灭教之祸。后积少成多聚微致广，如斯发展至今，我白莲教已今非昔比，大师无须多虑！”
“今趟唐突打扰，虽然收获甚微，却也算见识了‘大藏禅院’名动天下的佛心禅理。仅凭大师之能便可推想而知，当年圣僧怀雪论道天下时通透圆融的境界，是何等睥睨众生无与伦比了！”
忽又一叹，徐鸿儒又道：“本尊自幼皈依三清，自而立之年修悟阴阳归真之道，其后纵横天下二十多年，曾与‘邪帝’萧莫寒、‘圣母’姬后较技三场；也曾与‘刀君’燕非凡硬拼一刀；更与赤松道长论剑三日……皆未尝败绩。却自从当年‘丹霞道会’后，唯独不敢挑衅怀雪圣僧与乌巴托上师，只因本尊自知与他们的距离，绝非武道境界的差别！”
如此一番话，听得轩云卓诚服不已，想那数位宗师级绝品高手之战定然惊天动地精彩绝伦，可惜无缘一见。尤为难得白莲尊主何等惊世人物，竟当面坦承己身差强不足之处，着实令人心生钦佩。
月晓风亦生出相同感念，只是经徐鸿儒一番自谦，心中愈加敬仰誉满寰宇的怀雪大师。
慧空大师道：“贫僧以为，之所以存有此心，皆因尊主自知‘三际归真’之心尚有一线破绽——其实，这也不过是，见山是山，见水是水，一念扰心，佛即是魔，菩提亦为烦恼的缘识业障而已！”
“芸芸众生，总有千般苦万般痴，纵使看得破名利福禄，也避不过权势纷扰；即便已证见心悬色空一意，亦逃不脱身陷囹圄一念。何谓真悟？尊主并非不知，只是还不愿放下罢了！”
徐鸿儒略作沉吟，轻叹一口气，默思片刻，又再问道：“本尊尚有最后一个疑问想请大师示解！佛门所谓大彻大悟自在解脱，究竟是为何物？”
慧空大师双掌合十诵念佛号，静默片刻，道：“世人向佛，只知所谓解脱生死之说，其实错了！”
“生死寂灭，原本三界六道极为平常之事，顺其自然也好，斟悟参透也罢，它始终是一种必然的存在。所以，一切修行体验与彻悟解脱，都是为了从生至死之间的过程，简而言之，便是——”
慧空大师语气稍停，一字一顿续道：
“生——命！”
此言一出，徐鸿儒仿是陷入深思，如斯良久。
月晓风与轩云卓亦是闻言一振，陷入深思。
月晓风时常流连琳琅满目的禅经佛典之间，因为喜欢深邃广博隐蕴心道启发的无穷至理。或许幼年的变故、仇恨的矛盾与流浪的辛酸，过早被他承担下来，而碧姨的慈爱，这些年的安定以及书院学风的潜移默化，令他逐渐开始厌恶从前的生活，由此促使他心灵上的蜕变。
他只知道每当沉浸其中思及妙悟之处，那种浑然忘我了然于心的宁静祥和，才是自己真正最需要的。却不知这一切彻悟解脱的根本，竟可以如此简单明了，让人难以置信，偏又有感于心，久久无法释怀。
轩云卓自小勤习剑道，对于佛道之学虽有涉猎，也仅取澄虑静心之法而用。因父亲告诫，此中理学真旨隐晦难明，且枝节杂乱繁琐，一旦沉迷便有枯耗心智之嫌，故而浅尝即止，不曾深究。
尽管如此，轩云卓仍被慧空大师此番回答所打动，思忖方才与慧空大师心神交感一霎那的心困神惑，茫然若失的感觉不由又上心头。
“白莲尊主”徐鸿儒再次仰面长叹，拍掌叫好道：“答得好极妙极！”
“禅玄大道，直指人心，本性自然，至简至易！本尊终于明白，你禅宗传心之道为何历百代千年始终会得以传承发扬！”
“本尊受教。今趟也算不虚此行！”
慧空大师眼帘低垂神光内收，始终心神贯一的目光因对方心机收敛，渐已回复朴静无华的神采，道：“尊主要走，请恕贫僧不远送！只是有一事相求，那厅外二人，与我‘大藏禅院’颇有渊源，窥觑之事亦属无心之举，还望尊主见谅！”
徐鸿儒不以为许，轻哼一声，道：“原来如此，无怪乎他们年纪虽小，修为境地却如斯精湛。长江后浪推前浪，一代新人换旧人！”
一阵长笑声中，白莲尊主身形一动，玄妙惊人的形体转换速度中，只见其人肩侧的墨玉儒带飘动飞扬，伟岸的身影便一闪即逝了。
月晓风与轩云卓自始至终未能清楚得见白莲尊主的脸面容貌，却原来二人行为举止早已尽在其人与慧空大师掌握之中。
“你们，进来吧！”
厅内传出慧空大师声若洪钟的召唤。
二人不由自主对望一眼，举步踏进书阁正厅。